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以小说创作的“诗意叙事”作为本文述证的中心命题,我们主要基于这样两条基本事实:一是经由世界各国大师们数千年的践行,小说这一体裁在积淀了繁富经验的同时已开始面临着自身发展的一些难题。应该说,在东西方分别于近代经历了小说创作的某一巅峰后,这些难题的涌现是不可避免的,符合艺术发展的总体辩证法。近年来,东西方文学界、理论界不约而同地开展起关于小说出路的论争,就是一个显证。二是在这种文化背景下,不少(应该说是大多数)小说作家都在有意识地以创作实践来探索这些高难度命题,当代世界文坛已经有了一批突破传统叙事模式、体现诗意叙事特征的佳作陆续问世,为我们对这一命题进行理论概括储备了材料。上述的两条基本事实,亦分别在必要性、可行性两方面对我们将探讨的问题的意义予以佐证。在对不朽作品《红楼梦》的叙事艺术作出以上分析并参照了西方有代表性的小说文本之后,我们不妨作这样推想:既然诗意化作为中西小说叙事的共同模式倾向已经获得了丰富的文学实证和互阐,那么在世纪之交各国作家殚精竭虑于叙事革新创造、各种手法层出不穷的文学迷途上,诗意叙事会否成为今后(至少是本世纪末下世纪初的数十年)写实文学诸多发展归向之一种呢?从当前各国叙事文学的主流来看,我们觉得这一推想不无现实根据。海王抢先版在线观看看到这段脂批后,很多红学家主观认为一芹一脂是指雪芹和脂砚斋两位老先生,这样的理解说明他们没看懂《红楼梦》,自然也不知道雪芹老先生是谁?脂砚斋老先生是谁?

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