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螃蟹蛋糕  其实,道、儒也皆可为“心”。但南师为什么不说儒与道为心呢?这是因为基于上述的分析,南师认为“佛为心”,“为心王”,是最高的哲理,也是最高的玄思,是最恰当地体现了时代最深刻的需要,因而他要以“佛为心”作为他的价值观的总体要求,其实质不过是“中国文化”为心的代名词。中华文化儒释道三大主学都是互为“心”的,也都是互为“骨”,互为“表”的。  儒与道的源头均在易,蜀地对易学也有特殊贡献。汉代扬雄著《太玄经》,创蜀中世传的“太玄学”,晋范长生创“蜀才易”,至唐形成为李荣重玄学派,至宋明出现苏轼东坡易传、谯定、来之德的易学,形成蜀易学“学古不法古”的特征,被宋代理学家二程誉为“易学在蜀”的独特识见与独特风格。这样的易学独到思维传统也一直在蜀中传承,就如南师抗战时所遇所请学问难的灵岩书院的师友,袁焕仙先生、蒙文通师等,都是这个传统继承的佼佼者。嗨来电软件苹果版

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