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道新拳论着重谈身体素质、技击技术和力的训练手段。对精神的要求虽有提及,但廖寥寥数语而过。拳论言辞犀利,痛批中国武术之现状,说明了其“爱之深,恨其切。”在问答部分中,谈及中国武术与国外武术的比赛表现中国术的哀败和丑陋并指出了改进的方向。问答中未提及师承王乡斋,由此可见,两人之间确有较深恩怨,但其一直沿用“道新”为名,也表明其与王老的渊缘并受益非浅。从其拳论中重力轻精神并自创心会掌及谈及中国武术与外国武术的比赛等等,可妄自猜测其并没有完全明白王老的拳学思想。王老的拳是自卫术,是不加任何条件的生死决斗。是古元始兽性的体现,是培养大无畏的精神和浩然之气,是拳道的真谛所在。当然拳道也给出了许多警示,也使我们明白了力的训练也是十分重要的。在训练中应该精神与力并重。研习芗学与其讲是炼功夫不如直接说是学做人,何样或程度的思想意识文化理念或言价值观及性格吧,一般而言就会有怎样的言行或展现形势,当然假像,表里不一现像也会有。芗翁是人不是神,他所倡所导的是人道,是人则无完人,这是无可怀疑的,学生,弟子晚辈应守之规矩,为人之道不可废。游戏式,说教式,表演式,拳击散打式意拳与芗学之不同在心不在形式,大伙一定要从思想上认识到,否则廖之毫粒差之千米!Lucy胶衣在线视频山东考生:生活已经如此艰难,老师为何还不放过我们?

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